近來的疫情、戰(zhàn)爭,讓我們一直以來早已習(xí)慣的“和平、安康”不再“理所應(yīng)當(dāng)”,越來越多的人積聚了焦慮情緒。無論是現(xiàn)在的“emo”還是“喪文化”,都是大家面對不確定性的外部表現(xiàn)。疫情的常態(tài)化,使我們原有的很多經(jīng)驗(yàn)和判斷在今天可能不再適用。疫情前的日常宛若隔世,全球發(fā)展的不確定性逐漸增強(qiáng)。大家對不確定性的懼怕,來自對未來無法掌控的恐懼。既然“不確定性”是個(gè)概率范疇的概念,那么誰又能確定未來一定是壞的?未來也可能是非常好的呢?在外部變化偏離我們以往的軌道,當(dāng)事物更迭的節(jié)奏變得飛快時(shí),我們更應(yīng)該安靜下來,在不確定的時(shí)代尋找屬于自己的那份確定。
其實(shí)古代的很多先賢都有類似的境遇,司馬遷在自己遭受了大辱以后寫給其友人任安的回信中有:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?!痹瓉磉@么多人都是在遭受了各種困難的時(shí)候才真正的創(chuàng)造出好的作品。當(dāng)你覺得困難的時(shí)候,你身邊的每個(gè)人也都不容易。但是你有沒有好好分析過,最差的情況是什么?如果發(fā)生,有幾種可行的應(yīng)對方案?當(dāng)我們積極去想怎么辦,問題怎么解決時(shí),對未來就有了預(yù)判,而不再任由自己沉浸在恐懼等負(fù)面情緒中,當(dāng)你能夠勇敢的去面對,在困境中磨練自己的心性,提升自己的本領(lǐng),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)只有困難真正把你打敗了的時(shí)候,這里才是人生的低谷,如果你戰(zhàn)勝了困難,這里就是你人生爬坡的一個(gè)新的起點(diǎn),反而所有的機(jī)會(huì)也就在直面困難的時(shí)候產(chǎn)生。
既然無法改變外界的現(xiàn)狀,就該學(xué)會(huì)適應(yīng)變化,學(xué)會(huì)與變化共處,學(xué)會(huì)提升自己在變化中解決問題的能力,經(jīng)濟(jì)會(huì)有波動(dòng),環(huán)境會(huì)有起伏,但是持續(xù)努力、不斷學(xué)習(xí)是在任何時(shí)代背景下都不會(huì)錯(cuò)的事情,保持積極的心態(tài),做好本職工作,不斷提高自己的專業(yè)技能,與其把時(shí)間浪費(fèi)在糾結(jié)中,不如開拓我們的眼界和心靈,向內(nèi)心找答案,向時(shí)間找答案。希望所有人都能夠振奮精神,勇敢的面對困境,我們愿意相信,沒有走不出的困境,沒有爬不出的低谷,因?yàn)椤吧街厮畯?fù)疑無路”,永遠(yuǎn)“柳暗花明又一村”。
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