最近，在家里的圖書(shū)中，又偶然看到了《弟子規(guī)》這本書(shū)，我想是時(shí)候給兒子讀讀《弟子規(guī)》了。拿起這本書(shū)把總敘“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文?！弊x給兒子聽(tīng)，并做了簡(jiǎn)單的講解。
在給兒子讀完之后，靜下心來(lái)，結(jié)合最近一段時(shí)間所發(fā)生在自己身上的事情，我又深思了一下關(guān)于孝的含義：
每個(gè)人都有父母兄弟，自出生至老父母給與的恩德最重，不但賜予我們生命，而且將我們撫養(yǎng)成人，引我們識(shí)萬(wàn)物，教我們知善德。孝是人的本分，我們每一個(gè)人都必須做到。
《孝經(jīng)》云：“不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，悖德也。”百善孝為先，只有先有了孝的德行，我們才能談其它諸善。
現(xiàn)在很多人認(rèn)為孝是只要讓父母好吃好穿就算盡孝。其實(shí)大不然?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？所以更重要的是對(duì)父母要有恭敬心，物質(zhì)在其次。除了恭敬心還應(yīng)該做到讓父母安心，《弟子規(guī)》曰：“晨則省，昏則定。出必告，返必面。”說(shuō)的就是要讓父母安心。父母對(duì)子女的關(guān)心是無(wú)微不至的，如若我們忽略了，那么就會(huì)讓父母徒添很多煩惱和心力。所以這孝，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)以心換心，處處從父母的角度思度，從小處顧及，才能很好的做到。
對(duì)于孝的行為，應(yīng)由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)滴之中，如和父母說(shuō)話(huà)柔和一點(diǎn)，父母的愿望多滿(mǎn)足一點(diǎn)，對(duì)自己的身體多愛(ài)護(hù)一點(diǎn)……如此才能避免出現(xiàn)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。
昔者有江西高官胡長(zhǎng)清貪污判刑，有人說(shuō)胡長(zhǎng)清雖貪，卻是孝子，對(duì)其父可謂無(wú)微不至。殊不知《孝經(jīng)》嘗云：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”《弟子規(guī)》也云：“德有傷，貽親羞?！贝酥^之大不孝?？梢?jiàn)，我們應(yīng)該擺正孝的觀(guān)念，知道孝不僅體現(xiàn)在與父母的相處之中，更體現(xiàn)于自己的人品德行中。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周?chē)龅暮玫娜藢W(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f(shuō)什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競(jìng)想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊親，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為孩子做榜樣。
我自己每在讀《弟子規(guī)》時(shí)總感愧疚。孝，自己是否盡心做到？是否以對(duì)父母的恭敬心而對(duì)天下父母長(zhǎng)輩？是否努力上進(jìn)完善自己的德志？是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞？然：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”孝，須用一生的精力去做才算完善。
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